Toute la vérité

Toute la vérité est envisagé comme un observatoire des rapports. Il s’agira, à travers plusieurs fictions, plusieurs moments de vie, de rendre sensibles et apparentes les lois et les normes par lesquelles nous regardons une situation singulière. A chaque fois, c’est un simple geste capté dans la vie (un baiser, un cri, un regard) qui fera l’objet de toute notre attention. Et à chaque fois, c’est de sexualité qu’il sera question, c’est-à-dire d’un champ de pratiques et de pensées, investi et quadrillé par la religion, la médecine, la justice, la science, l’éducation.
Avec Toute la vérité, nous poursuivons un travail commencé avec Perdu connaissance puis avec Les Pièces manquantes. Cette recherche passe par trois formes théâtrales différentes, trois fictions différentes, qui toutes sont le fruit d’une écriture de plateau et qui toutes prennent appui sur les travaux de Michel Foucault autour de la vérité. La vérité étant chez lui envisagée non comme un absolu mais comme une production sociale.