Mardi de l'égalité : Comment dire l’émancipation ? Les pratiques féministes du langage

Conférence de Julie Abbou, post-doctorante en sciences du
langage (Université Paris Diderot-Paris 7).
Le lieu du politique, au sens de la négociation des valeurs au
nom desquelles faire société, est avant tout tissé de langage.
Cela signifie bien sûr que les discours sont la matière première
qui nous permet de donner du sens au monde. Mais cela signifie
également que la langue, les structures linguistiques elle-mêmes,
sont aussi un lieu où se façonne le monde. Prendre la parole, c’est
dire les rapports sociaux, ce qu’ils sont ou ce qu’on voudrait qu’ils
soient, avec les catégories – linguistiques et sociales – que nous
avons sous la main.
Parmi ces rapports sociaux, on se focalisera sur la question du
genre et des sexualités pour discuter de la façon dont la langue
et le discours constituent les rapports sociaux de sexe. On
s’intéressera également aux remises en question par le langage
de ces rapports sociaux, lorsque la langue devient lieu de lutte et
d’émancipation.
Il ne s’agira pas tant de donner une boite à outils que de
comprendre, à travers différents exemples, de quelle façon les
questions de genre et les questions de langage sont reliées,
et quelles possibilités cela ouvre. Quels sont les enjeux de
l’intervention féministe sur le langage ? Qui est le sujet parlant
par défaut ? Quelle est l’histoire des interventions féministes
sur le langage ? Comment circulent-elles d’une forme à l’autre,
d’un espace géographique ou national à l’autre, d’une langue à
l’autre ? Peut-on parler au-delà des rapports de domination ? La
langue nous impose-t-elle des limites ? Peut-on s’émanciper des
catégories de genre et de leur hiérarchie ?
Un aperçu historique des polémiques récurrentes autour de
ces interventions permettra enfin de comprendre les enjeux
idéologiques des changements linguistiques, en particulier la façon
dont le nationalisme s’invite dans le débat sur l’écriture inclusive,
pour montrer que l’ordre social et l’ordre linguistique s’adossent
l’un à l’autre.