« "L’HOMME EST UN DIEU POUR L’HOMME" »

Avec Pascal Sévérac, maître de conférences en philosophie à l’Université Paris-Est Créteil.

L’ambi­tion de la phi­lo­so­phie spi­no­ziste est de par­ve­nir à une joie abso­lue, sans par­tage. Mais para­doxa­le­ment, cette joie suprême s’éprouve dans le par­tage : car il fait partie de ma féli­cité, nous dit Spinoza, que les autres soient heu­reux aussi. D’où vient cet altruisme ? D’un égoïsme bien com­pris : je suis plus heu­reux à l’être avec les autres qu’à l’être tout seul, comme je suis plus intel­li­gent par les autres que dans la soli­tude. Mais pour­quoi donc ? L’autre n’est-il pas bien sou­vent un enfer ? Quel rap­port avec l’autre me faut-il cons­truire pour être plus heu­reux et plus intel­li­gent avec lui que sans lui ? "L’homme est un Dieu pour l’homme" : c’est au fond cette étrange affir­ma­tion spi­no­ziste qu’il nous faut tenter de com­pren­dre. 

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