La naissance du Monde et autres mythes de l’Inde

Pour des raisons indépendantes de notre volonté, la lecture initialement programmée du Tigre de miel, par Karthika Naïr et Joëlle Jolivet, a dû être annulée. Nous vous prions de nous en excuser. Pour le remplacer, nous vous proposons un spectacle non moins réjouissant:

« BRAHMA ! WAKE UP ! IT IS TIME FOR CREATION !!!

BRAHMA ! DEBOUT ! IL EST TEMPS DE CREER LE MONDE ! »

Réveillé par le tout puissant Vishnou, Brahma le créateur se met enfin à l’oeuvre. Il crée le ciel, la terre, les mondes obscurs et l’Aurore...

My God, What a beauty !... Le dieu Brahma n’avait jamais créé une Aurore aussi belle. Son coeur bat la chamade, il s’élance sur la belle Aurore pour l’embrasser. Elle, bondit sur la terre et prend la fuite sous la forme d’une jument, d’un poisson, d’un oiseau... Lui, la rattrape sous la forme d’un étalon, d’un requin, d’un vautour…, sous le regard atterré du dieu Vishnou: “Ayo Brahma Enda cheyyunu ? Please stop this !!!…"

Les dieux qui s’expriment dans la langue du Kérala et dans un anglais indien aux « r » qui roulent, et c’est l’univers truculent de la mythologie indienne qui se déploit sous nos yeux… Tantôt petit dieu Vishnou tétant le bout de son orteil sur une feuille de Banyan au milieu des eaux du déluge ; l’Aurore, fuyant l’étreinte du dieu brahma sous la forme d’une jument, d’un serpent, d’un papillon…; montagne tourbillonnante brassant l’océan de lait qui contient le nectar d’immortalité; dieu Vishnou travesti en une irrésistible jeune femme qui fait tourner la tête des démons ou encore le dieu Indra draguant à tout va...

Nathalie Le Boucher remonte au temps de la création et nous ouvre les portes de la mythologie indienne.

Nathalie Le Boucher, comédienne, est partie en Inde du sud, dans le Kérala, apprendre le Kathakali, théâtre gestuel et dansé traditionnel. Elle y a séjourné huit années au cours desquelles tout en suivant l’apprentissage complet du répertoire auprès du maître Fact Mohan, elle danse dans les temples et interprète des personnages aussi bien masculins que féminins, héroïques, divins, démoniaques ou animaliers. Parallèlement, elle se forme aux techniques de base du Mohiniattam, danse féminine du Kérala, et élargit ainsi sa palette de représentation des sentiments et émotions.