Conférence : Philosophie et bouddhisme : Nagarjuna

Par Stéphane Arguillère, Professeur de Langue et civilisation tibétaines, INALCO, Paris.
Dans le cadre du cycle Penser ailleurs, en partenariat avec la Fondation Inalco.

La pensée de Nāgārjuna (Inde, III e siècle) a servi de noyau à toute une littérature de commentaires, surtout au Tibet. À cet égard, la position de Nāgārjuna dans la philosophie tibétaine n’est pas sans rappeler celle d’Aristote dans notre scolastique médiévale. Or, le paradoxe, c’est que l’œuvre raisonnablement attribuable à Nāgārjuna est presque intégralement composée de réfutations, y compris des idées fondamentales du bouddhisme. La difficulté était donc : comment être authentiquement nāgārjunien tout en restant un philosophe bouddhiste ? Pour rendre cette aporie saisissable, on l’abordera à partir de quelques points de la controverse entre deux très grands penseurs tibétains, Gorampa (1429-1489) et Tsongkhapa (1357-1419).