Kokla Kokabula

Je n’oublierai jamais cette image de ma grand-mère sur l’île de Pašman en Croatie, un jour d’orage. D’abord, elle m’avait fait peur. Puis elle s’est transformée en une divinité domestique, maladroite : elle boitait d’un recoin du jardin à l'autre, une brindille d’olivier à la main, en répétant « sainte Croix, je te crois, sainte Lucie, je te suis, sainte Marie, je te prie »... murmurait des syllabes incompréhensibles, « mek elek amelek », invoquait des cohortes de saints à sauver ses plantes et animaux. Lorsque l’orage s’est calmé, j’ai su que je n’avais plus rien à craindre car ma grand-mère savait apaiser les divinités.

Une éternité est passée, les divinités sont mortes, d’autres divinités ont traversé nos vies. Un jour, il y a peu, un petit cahier surgit entre mes mains dans une bibliothèque croate. Et la salle des manuscrits se remplit soudainement de l’odeur de cette journée orageuse sur l’île. Le cahier contenait des inscriptions et des dessins maladroits. Comme un livre de cuisine écrit d’une main tâchée de terre, de cire, de graisse : prières, exorcismes, formules demagieet de médecine traditionnelle,amulets à porter autour du cou, malédictions chassant les mauvais esprits ou les maladies, les intempéries, les personnes possédées. Leurs scribes, clercs glagolitiques des îles dalmates entre le XIVeet le XVIIIesiècle, hommes mi-chamanes, mi-prêtres, y inventaient des mots d’un air savant, écrivaient de travers les prières latines et grecques qu’ils ne comprenaient pas, lex ex pex, kokla kokabula, mantam santam oderem…

Des textes qui regorgent d’éléments païens, mélangés aux prières chrétiennes. Saisie par l’univers de cesprêtres-paysans, j’ai décidé de prêter ma bouche à leurs textes et les laisser travailler, comme les formules magiques savent le faire. Ils sont devenus ainsi la base d’une nouvelle création musicale en forme de miniatures dramatiques dont le langage musical s’inspire de la tradition des chantres glagolitiques dalmates.