J’ai un vieux dans mon sac, si tu veux je te le prête Volet 2 - Le Grand départ

Ce spectacle est un diptyque qui ouvre 7 portes sur la vieillesse comme
autant de tableaux improbables et mal définis. Tous les personnages sortis de ma tête, n’ont pas tous des corps, ils sont illusion, fantasme, dédoublement, en pensée, proche de moi ou d’un autre que j’aimerais pouvoir embrasser.
C’est un scénario performatif mettant en jeu les corps et les bouches, notre
grandeur et notre décadence. Il y aura de la pudeur ou de la cruauté dans
ce besoin de voir le vieux de si près. Il y aura de la chair et du morceau,
du verbe désarticulé et de la voix immense. Il y aura plusieurs univers qui
imbriqués racontent ce monde de vieux. Les constructions d’Evandro, bouts
de corps avec lesquels nous pouvons jouer sans illustrer, la musique de Théo, polyphonie vocale et ambiance électro d’un monde qui s’écroule et l’énergie de 4 êtres humains qui brandissent joyeusement leurs corps et la parole comment un groupe rock.
En traversant cette étrange période du confinement et de l’enfermement,
j’ai compris que cette création devait se jouer près d’un lieu fermé et/ou
inhabité, un couvent désaffecté, une ruine, une grotte, un vieux château,
un cimetière nous renvoyant à tous les enfermements et que cette écriture
serait notre arme pour sortir du tunnel. C’est la mise en scène du chemin
qui mène à la mort, le dernier combat que vivent les vieux et les vieilles
enfermés en maison spécialisée.
Il y a approximativement une quinzaine de personnages mais ils ne sont
par réellement incarnés. Les quatre protagonistes sont comme 4 enfants qui
jouent à jouer et entraine le public dans leur sillage. Ils veulent réveiller la
vieillesse provoquant à chaque station un dernier sursaut. C’est un choeur
en errance qui tambourine sur la porte fermée, qui implique le public dans
cette étrange cérémonie qu’est la fin de vie. Le choeur envahit l’espace
public et crée à chaque fois une arène où tout se joue avec le public. Ils
mènent la danse, ils orchestrent l’avancée de l’histoire et se battent avec
l’inéluctable. Ils mettent en scène le dernier combat que vivent les vieux/
vieilles enfermé.e.s. Il s’agit d’un choeur contemporain, parlant et agissant,
manipulant, un choeur qui installe et désinstalle un monde de vieux.