L'eau et l'urbanisme - Partie 2/2

L’eau comme ressource et instrument de modernisation : réseaux hydrauliques à Vendôme et Padoue au XIXe siècle

FILIPPONI Emma - Maître de Conférence en Histoire de l’architecture
Cette communication propose une comparaison des transformations des réseaux hydrauliques urbains à Vendôme (France, Loir-et-Cher) et à Padoue (Italie, Vénétie) au XIXe siècle. Dans ces deux villes, de taille et de statut différents, l’eau demeure un enjeu vital, à la fois ressource, menace et instrument de modernisation. À Vendôme, les ingénieurs de l’État s’attachent à réguler le Loir, à améliorer la salubrité publique et à adapter les anciens dispositifs médiévaux et modernes aux besoins industriels. À Padoue, les projets hydrauliques, héritée en grande partie du Moyen Âge, s’inscrivent dans une réflexion régionale qui fut réorientée dans le cadre de l’unification italienne. Dans les deux cas, des conflits opposent intérêts publics et privés. La comparaison met en évidence à la fois la circulation des savoirs et les différences nationales : centralisation administrative et gestion étatique en France, tradition civique et recompositions politiques en Italie. L’enjeu historiographique est d’éclairer la manière dont les cultures techniques ont contribué à redéfinir les villes européennes du XIXe siècle.

En quête d'eau. Montpellier et le projet d'adduction de l'eau de la Lironde à la fin du Moyen Âge.

DUMAS Geneviève - Professeur en histoire du Moyen Âge, Université de Sherbrooke, Société des études médiévales du Québec, Société canadienne d'histoire de la médecine, The Canadian Society of Medievalists.
À l'instar de la plupart des villes médiévales, Montpellier était confrontée aux problèmes de l'eau. À l'intérieur des remparts, un réseau souterrain assurait l'approvisionnement en eau et un système d'égouts évacuait les eaux usées. Toutefois, ces installations demeuraient peu fiables et étaient vulnérables aux aléas climatiques. Dès le XIII siècle, Montpellier entreprit de rechercher un approvisionnement régulier et sûr en eau potable. En 1272, un projet ambitieux fut élaboré pour amener jusqu'à la ville les eaux de la Lironde, issues de la source du Lez à Saint-Clément. Même si l'entreprise échoua, elle a fait l'objet de tentatives jusqu'au XVe siècle. Les archives municipales conservent un dossier complet relatif à ce projet composé d'expertises, de levées de fonds et de délibérations. La présente communication se propose de l'analyser sous les angles politique, technique et sanitaire, tout en le confrontant aux enjeux contemporains liés à l'eau, rareté, qualité, stabilité.

Une source chaude aux origines du chauffage urbain

GALLO Emmanuelle - Architecte, docteure en histoire de l’art, historienne de l'architecture et des techniques, Maîtresse de conférences associée en histoire & chercheuse Ahttep/AUSser (CNRS 3329) ENSA Paris-la-Villette
En recherchant les origines du chauffage urbain en France, le village de Chaudes-Aigues (Cantal) apparaît comme le premier réseau de chaleur distribué dans un espace villageois pour des usages domestiques, chauffage et eau chaude sanitaire, bien avant l’importation en France dans l’entre-deux-guerres de l’invention de Birdsill Holly (1820-1894) à Lockport (New York State en 1878). Le Par qui sourd à 82°C (source la plus chaude d’Europe) est répertorié comme source chaude dès la période de l’Empire romain. Les romains familiers des activités sismiques et des sources chaudes étaient sensibles à ces manifestations sur leurs territoires d’origines ou leurs colonies. Nous nous sommes interrogés sur ce qui a pu se passer entre les expérimentations précoces de ce petit village Gaulois et l’apparition des réseaux récents : ignorance totale ou pas ? Au-delà du cas hexagonal, nous élargirons à un contexte international.

La pompe de la Samaritaine et le réseau des eaux royales de Paris au début du XVIIIe siècle

BOUTTIER Ronan - Maître de conférences en histoire de l’architecture moderne (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)
De 1712 à 1715, l’agence des Bâtiments du roi et son premier architecte, Robert de Cotte, entreprennent la reconstruction de la pompe de la Samaritaine bâtie sur le Pont-Neuf un siècle auparavant. L’importance de ce chantier parisien, dont j’ai pu affiner la chronologie, se mesure de plusieurs manières. L’architecture du nouveau bâtiment de la pompe répond au statut de « château royal » qui lui est attribué au point de doter l’édifice d’un appartement des bains dont la présence exprime le caractère monarchique du lieu. La nouvelle chronologie du chantier permet de mettre en rapport la pompe de la Samaritaine avec le monumental château d’eau construit à partir de 1713 sur la place du Palais-Royal pour recevoir notamment les eaux de la Samaritaine et alimenter les résidences royales et quelques particuliers privilégiés. De la sorte, l’agence des Bâtiments du roi oeuvre à la rationalisation et à l’amélioration des réseaux de distribution de l’eau dans la capitale, en même temps qu’elle entreprend un état des lieux de l’aqueduc Médicis qui depuis le XVIIe siècle apporte les eaux d’Arcueil à Paris.

Une ville et son lac : Ioannina au Moyen Âge

OSSWALD Brendan - Chercheur postdoctoral, Académie de Heidelberg, Comité français des Études byzantines
La ville de Ioannina, en Épire (Grèce), fut fondée au milieu du Moyen Âge sur les rives du lac Pambotis, aujourd’hui connu comme lac de Ioannina. Ce dernier offrait en effet une protection naturelle contre d’éventuels envahisseurs. Les avantages stratégiques du site conduisirent au fil des siècles à l’expansion conjointe de la ville et de ses fortifications. À la fin du Moyen Âge, des invasions vinrent éprouver l’efficacité de ces défenses. Au XIVe siècle notamment, les envahisseurs mirent en place des opérations amphibies afin de tenter de prendre la ville en passant par le lac. Enfin, le lac ne permettait pas seulement de se protéger des envahisseurs, mais aussi de s’isoler du monde : à partir du XIIIe siècle, des communautés monastiques s’implantèrent sur l’île située au milieu du lac, qui offrait un cadre propice à leur épanouissement spirituel. Le lac a donc, tout au long de la période, joué un rôle essentiel dans l’évolution de la ville.